梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額肉筆梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界

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梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額肉筆梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界の詳細情報

梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界。四文字(16): 書作品と漢語集。四文字(16): 書作品と漢語集。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。四文字(16): 書作品と漢語集。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。中国古墨月精墨古歙程君房造。諸岳奕堂曹洞宗の僧。古墨書道墨精昇堂「莞耿」。総持寺独住一世。掛軸美人画二人御宮詣和装着物。名古屋生。トラビス・バザナ（Travis Bazzana）直筆サイン色紙ドラフト一位。梅崖・三界無頼・無以子と号す。掛軸　裏千家14世家元淡々斎自筆　「閑座聴松風」色紙台張　淡々斎箱書　未使用品。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。墨　　楊輝。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。ターレンスジャパン(Talens Japan) ヌーベルカレーパステル 96色。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。売り切り！★大量★ 全て中国掛軸まとめて50本セット。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。茶道具　干支掛け軸　太宰大貮有仲・任長・有伴合作品☆。明治12年（1879）寂、75才。書道用　墨　雲墨　油煙墨。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。清水寺貫主　森清範　直筆　『尚学』。ご覧いただきありがとうございます。茶道具　掛軸　松尾芭蕉　木版画　あかあかと　155/250　共箱　N　4509A。