HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太

真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。表は本紙・表具ともに良い状態です。裏面中央上部にわずかにシミあります。関防印は、無尽蔵です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。二にして二ならずで区別がつかない。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。美品 日蓮正宗 創価学会【御本尊】「鶴丸亀甲 松竹 柄」 日達上人書写。掛軸 書道作品。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。宮脇賣扇庵　伝統的な和風　黒と金。美品です。播州播磨國明石郡四国霊場稀少レア戦前昭和三年墨書押印弘法大師寺社納経帳当時物。伊達宗紀【真作】『瑞気満梅花』伊達家第七代藩主 邨上博識箱 掛軸24011712。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。初期昭和レトロ/1950年製作物/一点物】掛け軸 掛軸 南無阿弥陀佛 抜き字。軸先：黒漆塗。玉水 水墨画 掛軸 自然風景。鳥　図鑑　洋書　アート　ハードカバー　ボタニカルアート　バード　図鑑　鳥類。　　箱書、花押があります。【美品】　西国三十六不動明王霊場 朱印軸　絹本　桐箱入り。上村松園　春信　掛け軸。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。墨、碧玉墨。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。プロセカ　色紙　まふゆ　バグ　23b。妖はじ 妖怪学校の先生はじめました 色紙 応募者プレゼント。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。印泥（箭鏃印泥）と印矩。小林太玄和尚　掛軸。